

身體如容器,魂神如內物。外練筋骨,以固容器之堅;內練魂氣,以達內物之盛。器堅而物不盛,無以用器;物盛而器不堅,無以容物;器堅而物盛,擴器而分物。以此為法,器遍而全身,物達而全身,是以為九魂之極。 ...

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